ћешает ли набожность трудолюбию

«аповедь против трудового договора

—егодн€ не так часто можно встретить христианина, от и до живущего по законам Ѕиблии. Ќеудивительно – современный ритм жизни сам диктует нам, по каким дн€м работать, а по каким отдыхать. » отказ кандидата работать по сменному графику в св€зи с тем, что не позвол€ет религи€, дл€ –оссии скорее экзотика. ќднако, встречаютс€ ситуации, вызывающие довольно много споров. Ќапример, как быть с ортодоксальными евре€ми, которые отказываютс€ работать по субботам? «„еловек вправе сам решать – устраивает его данное место работы или нет, – говорит руководитель отдела сбыта ≈катерина ѕолева€. –  аждый кандидат при трудоустройстве заранее знает о своем графике, и если такие услови€ ему не подход€т, будь то по религиозным или каким-либо другим причинам, его право встать и уйти».

≈сли в нашей стране остались истинно религиозные представители, то наверн€ка они поступают именно таким образом.  онфликт возникает лишь тогда, когда работодатель вносит собственные изменени€ в рабочий график, либо случаетс€ ина€ непредвиденна€ ситуаци€. «ћне приходилось работать с девушкой мусульманской веры, котора€ никогда не брала смены в п€тницу, – рассказывает продавец јнна Ўилова. –  огда один из наших сотрудников заболел и возникла необходимость его подменить в п€тницу, она категорически отказалась, сказав, что это – выходной. я прин€ла это тогда за неудачную шутку, пока мне не объ€снили, что верующие мусульмане, оказываетс€, не работают в этот день. —читаю такое поведение полным абсурдом. ѕочему-то православные работают, несмотр€ на п€тницы, субботы и воскресень€, и никаких поблажек не требуют».

ѕаранджа: плюсы и минусы

ѕомимо нестыковок с рабочими и нерабочими дн€ми, религиозные меньшинства могут выдел€тьс€ среди прочих сотрудников и своим внешним видом. ј это, как правило, вызывает больше всего неудобств. Ѕолее 90% опрошенных респондентов не хотели бы видеть среди коллег сотрудницу в парандже, а некоторые и вовсе предпочли бы уволитьс€ с такой работы. «≈сли бы мой руководитель прин€л на работу девушку в парандже, € бы сама уволилась, – говорит администратор ≈лена ћиронова. –   счастью, эта ситуаци€ из области мистики, поскольку мой начальник – человек вполне адекватный. я считаю, что люди, приехавшие в нашу страну, должны жить по нашим законам и, разумеетс€, выгл€деть на работе соответственно установленным компанией правилам».

 ак видим, отношение общества к «другим» религи€м довольно однозначно и крайне негативно. Ќо, несмотр€ на это, сегодн€ среди рабочего населени€ можно встретить их €рых представителей. «”же довольно давно в нашем городе работают мусульмане, одевающиес€ в соответствии с их традици€ми, – говорит парикмахер јнастаси€ √урь€нова. – ¬ офисах и магазинах их пока не встретишь, но люди, которые ход€т на рынки, поймут, о чем € говорю. ”же несколько лет овощами-фруктами у нас торгуют женщины, одетые строго по законам шариата – только черное длинное платье, об€зательно покрыта€ голова. Ёто, конечно, не паранджа, а просто черный платок, оставл€ющий лицо открытым, но первое впечатление было не очень при€тным. —ейчас все уже привыкли, более того, эти продавцы имеют своих посто€нных клиентов. (—меетс€.) я и сама посто€нно покупаю у них сухофрукты, очень довольна – всегда все отличного качества и намного дешевле, чем у русских перекупщиков, которые пытаютс€ продать испорченный товар с двойной накруткой, да еще и обвешать при этом».

Ќо, несмотр€ на все плюсы, очевидно, что права религиозных меньшинств ущемлены.  роме работы на рынке девушка в парандже вр€д ли найдет что-то более достойное. –аботодатели в один голос тверд€т про «корпоративную культуру» и «деловую этику». «Ёто просто невообразимо, – говорит администратор супермаркета ќльга ”сынина. – Ќикогда бы не вз€ла такую сотрудницу даже на должность уборщицы, но совсем не потому, что как-то предвз€то отношусь к религии. Ћично € вообще атеист, поэтому кто там во что верит, мен€ не волнует. Ќо сам внешний вид – черные одежды, скрывающие почти все, кроме глаз – это просто страшно дл€ нашего народа. ≈сть у людей психологический дискомфорт при виде подобных представителей, и с этим ничего не поделаешь. Ќа мой взгл€д, вера должна быть внутри человека, а уж хочешь работать в достойной компании, на достойной должности – будь добр, оденьс€ соответственно нормам!»

ќт Ѕога до шута

≈сли в нашей стране не уважаютс€ чужие религии, существующие многие века, казалось бы, что говорить о различных новых направлени€х, временами доход€щих до абсурда. Ќа удивление, к ним и работодатели и сотрудники относ€тс€ более спокойно, а иногда и с интересом.   примеру, пастафарианство, или поклонение макаронному монстру, вызывает только улыбки у тех, кто с этим сталкиваетс€. ј случай, когда представитель данного направлени€ отсто€л право сфотографироватьс€ в дуршлаге на водительское удостоверение, доказал, что право на существование имеет люба€ вера, не мешающа€ обществу. » несмотр€ на то, что –усска€ пастафарианска€ церковь макаронного пастриархата (–ѕ÷ ћѕ) официально зарегистрирована в –оссии в июле 2013 года, религиозного конфликта она не несет, а поэтому шансов на трудоустройство у ее представителей значительно больше.

«“акие псевдорелигии никто не воспринимает всерьез, поэтому и опасений они не вызывают, – говорит ќльга ”сынина. –   тому же представители этих религий, как правило, раздел€ют свою «веру» и работу. ¬р€д ли у кого-то в –оссии возникнет желание прийти на собеседование в дуршлаге – слишком уж больша€ у нас конкуренци€ за рабочие места. (—меетс€.) Ќо если уж выбирать из двух кандидатов – в парандже или в дуршлаге – безусловно, € бы выбрала второго. ¬ отделе посуды он бы очень неплохо смотрелс€!»

—тановитс€ очевидно – дл€ нашего работодател€ приемлемо все, что не несет потенциальной опасности и не вредит репутации компании. ¬ противном же случае всегда найдутс€ аргументы дл€ отказа кандидату. «Ќе думаю, что у кандидатки в парандже на должность того же продавца-консультанта имеютс€ необходимые компетенции, – говорит ќльга ”сынина. – √де же там вз€ть коммуникабельность, если сама религи€ ущемл€ет права женщин. ј вот человек, осмелившийс€ надеть дуршлаг на голову, €вно не страдает от комплексов и отсутстви€ общительности».